金庸不是圣牛。这就是说，王朔写《我看金庸》，虽然“一点正经都没有”，说金庸“这哥们儿写东西也太不过脑子了！一个那么大岁数的人，混了一辈子，没吃过猪肉也见过猪跑，莫非写武侠就可以这么乱来”。他的话，说得再刻薄，也不妨事，因为不用像《魔鬼诗篇》作者拉什迪那样，“轻薄”过伊斯兰教后，就得亡命天涯。
我自己是个金庸小说迷。这方面的趣味，师承先师夏济安先生。可是怪趣的是，做哥哥的夏济安，虽百般开导，也引诱不了乃弟夏志清教授对金庸小说发生兴趣。
志清先生为什么对金庸的说部看不下去？我没有打听。说不定，他跟王朔一样，觉得…情节重复、行文呷嗦，永远是见面就打架，……写小说能犯的臭全犯到了”。
王朔不喜欢金庸作品，趣味和价值观不同嘛，那有什么关系。这正如王朔写的“痞子”小说，虽一度疯魅过好些京城男女，却不见得人人受用，道理一样。
王朔看金庸，值得注意的不是他对金庸作品或武侠小说总体的评价。值得注意的，套用金庸的话，是“王先生所以有此文章，猜想重要原因之一，是王朔先生根本瞧不起南方的作家，尤其是浙江人、台湾人与香港人”。
其实金庸不用猜，因为王朔“老子就是瞧不起”的态度，一点也不含糊：“无论是浙江话还是广东话都人不了文字，只好使死文字做文章，这就限制了他（金庸）的语言资源，说是白话文，其实等同于文言文。按说浙江人尽是河南人，广东话也通古汉语，不至于文字上一无可为。”
闻道金庸晚年潜心向佛。面对王朔轻佻刻薄的调侃，本应“八风不动”。想不到他最后还是沉不住气，应《明报月刊》之邀，写了《浙江港台的作家———金庸回应王朔》。
王朔怎么搞的，说浙江话“人不了文字”！最少他应知道鲁迅是绍兴人。
他更应该知道，浙江人碰到同乡，满口“啥事体”是一回事，写诗写散文写小说“人文字”，又是另一回事。
台湾“本省”作家如陈映真和黄春明的小说，白话文气派不凡。只要不左一句“伊娘”，右一句“伊娘”，实看不出什么“人文字”的障碍来。
广东人讲“国语”，口齿不清，一向备受“北大人”嘲讽奚落，也是活该。但口齿不清，并不妨碍“人文字”的能力。
岑逸飞先生大概看了王朔“骂”金庸的文章，有感而发，写了《粤语创作》一文。兹摘录一段：“梁启超是广东新会人，其母语应为粤语，但行文已全无粤语影子，其文字流丽条畅，避开古文艰涩板滞，而在其年代，仍是文言文盛行，故其新文体是介乎文言与白话之间。至于其思想，既富于旧学，又常吸纳新学，是故新旧兼容，立论甚有条理，笔者早年读其《饮冰室文集》获益良多。”
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